Cet ouvrage, qui prend le contrepied des discours lénifiants, se veut avant tout un véritable guide pratique proposant plus de 200 solutions à la portée de tous pour agir efficacement et réduire notre impact personnel dans les domaines de la vie quotidienne comme :

•    Les transports
•    Le logement
•    L’énergie
•    La nourriture
•    L’agriculture
•    Les déchets
•    L’internet
•    L’eau, etc.

Même si l’on ne peut pas faire l’impasse sur les politiques publiques de préservation de l’environnement, il est primordial de prendre conscience des moyens d’action à notre portée. Notre bien-être commun dépend de la responsabilité de chacune et de chacun d’entre nous.

Cet ouvrage se veut le fondement d’une véritable écologie politique s’émancipant des idéologies mystificatrices. Il se donne trois objectifs :

• D’abord rappeler une série de notions fondatrices et indispensables à toute démarche se réclamant de l’écologie politique ;
• Ensuite pointer les mythes, illusions et idéologies qui inhibent, obstruent, fourvoient toute tentative de penser les relations que la civilisation humaine a pu tisser avec la biophère ;
• Enfin, alimenter les réflexions qui visent une profonde transformation de nos sociétés aujourd’hui engagées dans des impasses à la fois intellectuelles et politiques, et traversées par des crises civilisationnelles.

Ces réflexions nous incitent à la reconnaissance pleine et entière de l’altérité de la nature face à laquelle l’humanité ne peut qu’exister en créant lucidement, par sa propre liberté, ses modes d’organisation individuels et collectifs. Le rapport à la nature n’a jamais été et ne sera jamais ni harmonie, ni contrat, ni dialogue apaisé : c’est une relation conflictuelle et complémentaire entre deux créations radicales, l’auto-organisation de la nature et l’auto-institution des sociétés humaines. Seule une autonomie redéfinie permettra de l’appréhender lucidement.

Éducation populaire, Nouvel eldorado des start-up sociales ? - André Decamp

Les modalités de financement des associations ont évolué de manière significative et impactent fortement le secteur associatif : montée de l’évaluation de l’impact social, mise en concurrence des prestataires de service, développement de modèles organisationnels hybrides mêlant entreprises à but lucratif et associations. Pour traiter cette thématique, l’auteur apporte son double point de vue : celui d’un chercheur et celui d’un ancien praticien du secteur associatif. Afin d’appuyer son propos, il se focalise d’abord, au travers d’une analyse empirique, sur les centres sociaux, et les replace ensuite dans le contexte plus général. 
Cet ouvrage dévoile le processus de mise en place des nouvelles normes et procédures européennes au sein du secteur social. L’arrivée de nouveaux acteurs dans le monde associatif, notamment les start-up sociales, remet l’avenir des centres sociaux français en question. Structures de proximité par nature, impliquées dans des activités sociales, éducatives, culturelles, familiales, engagées dans une démarche d’éducation populaire et d’animation du territoire, les centres sociaux ont pour mission première de répondre aux besoins des habitants.
En venant bousculer le mode fonctionnement du secteur associatif, les nouvelles normes obligent les délégué(e)s des centres sociaux à revoir leurs modalités d’intervention pour mener à bien leurs missions.  À travers une enquête de terrain, l’auteur nous livre ici une analyse de leur perception de cette nouvelle façon de travailler, mais aussi les solutions qu’ils proposent pour un renouveau à l’heure où leurs fédérations semblent prises en étau entre innovation sociale et innovation financière.

L'ouvrage

À l’interminable liste des produits toxiques qui empoisonnent notre environnement et affectent notre santé est venue s’ajouter récemment une nouvelle catégorie de substances insidieuses – dérivées des résidus de produits pharmaceutiques et industriels – tout aussi inquiétante. Longtemps ces substances sont passées incognito dans les eaux usées, en raison de leur très faible concentration. Au contact de la vie, elles pénètrent dans le sang qui les véhicule jusque dans nos tissus, nos organes et au coeur même des mécanismes régulateurs de notre comportement sexuel, de notre santé et de celle de nos enfants. Les actions néfastes de ces substances ont été conjointement découvertes chez les animaux et chez les humains. Elles se signalent non seulement comme perturbateurs endocriniens, mais agissent aussi de façon défavorable sur d’autres aspects de notre santé et de notre libido ; certaines se sont même révélées cancérigènes. La communauté scientifique s’inquiète et pense que sans mesure prise au plus vite la gravité du phénomène ne fera que s’amplifier.

L'auteur

Docteur d’État, maître de conférences honoraire, professeur honoraire à l’École nationale des travaux publics de l’État, Henry Augier était à la tête d’un laboratoire spécialisé dans l’étude des nuisances et expert consultant international sur les problèmes de pollution et de protection de la nature. Il a écrit de nombreux ouvrages de vulgarisation scientifique consacrés aux dangers majeurs qui nous menacent. Président en titre, puis président d’honneur de l’Union Calanques Littoral, Henry Augier a toujours été à la pointe des combats pour la sauvegarde des calanques qui ont conduit à la création du parc national.

L’enseignement de la médecine tant humaine que vétérinaire repose, depuis de nombreuses années, essentiellement sur l’accumulation d’informations descriptives et symptomatiques sur les pathologies. Cette médecine ne guérit pas ; elle soigne jalousement sous la férule habile d’un monde mercantile et d’une véritable inflation technologique. Or l’absence de maladie n’est pas la santé !

La maladie fait partie du déroulement et de l’évolution de la vie sur Terre. Le vétérinaire, en tant que praticien, se doit de réfléchir au fait que la guérison, le maintien et la prévention de la vie interpellent sa conscience morale. L’animal malade, « souffrant », invite le praticien à penser aux causes réelles du processus morbide en cours. Un dilemme entre connaissance et conscience s’engage alors.

Ce livre, composé de plusieurs textes et témoignages d’éleveurs, rend hommage aux travaux du docteur Leo Selinger, lui-même inspiré par l’oeuvre scientifique de Rudolf Steiner, docteur en sciences et philosophe, qui pratiqua et enseigna une approche élargie de l’art médical vétérinaire faisant largement appel à l’étude rigoureuse de l’anatomie et de la physiologie animales. Rarement le mot de « médecine holistique » eut autant de sens quant à cette approche à la fois scientifique et spirituelle du vivant. Le sens du bien-être chez nos animaux domestiques ne serait-il pas le sentier initiatique de l’homme vers ce qu’est réellement sa place dans la Nature ?

L'auteur

Pendant quarante ans, Jean-Claude Poëncet-Rousseau a parcouru la France et nombre de pays émergents afin d’inciter le monde de l’élevage à concentrer ses efforts sur le rétablissement de la santé chez l’animal domestique. À travers biothérapies et pratiques agricoles alternatives, éclairé par le Cours aux agriculteurs et l’enseignement médical de Rudolf Steiner, il collabora à la mise en place d’une agroécologie dynamique au sein de nombreux domaines agricoles soucieux de la qualité des aliments produits et conscients de l’importance d’un écosystème paysager cohérent.

Pendant des décennies, les maîtres du monde nous ont imposé leur domination et leur ordre. En signe d’allégeance nous avons d’abord plié le genou et, comme cela nous a semblé plus confortable, nous avons choisi de nous prosterner tout à fait. Et nous avons ainsi sacrifié à tous les rituels sur les autels de leurs religions : progrès, croissance, modernité…

Mais voilà, leur progrès est notre désordre et leur modernité cette toile illustrant la désolation. Nous nous en sommes aperçus bien tardivement mais enfin, cela s’est fait. En ce sens le coronavirus a été un symptôme et un déclencheur. Et nous avons décidé que l’heure était à la destinée maîtrisée. Une révolution est née, nous les avons mis dehors. 

Cet ouvrage retrace l’histoire de ces évènements. Les mesures révolutionnaires prises l’ont été par une humanité à nouveau respectueuse d’elle-même. Ainsi avons-nous renoué avec « quelques » principes relatifs à la liberté, aux limites, à la rationalité… à la dignité. En contrepoint nous avons compris que l’heure n’était plus à l’entretien de l’illusion, que changement et utopie ne sont qu’une seule et même chose. Passé un certain niveau de dysfonctionnement dans une société, il n’y a plus d’utopie ; seulement un enlisement dans la crasse ou « du changement » en gestation, qui verra peut-être le jour… ce livre en fait le pari.

Le Pouvoir insidieux du genre

Les inégalités hommes/femmes interpellent de plus en plus notre société. Elles s’appuient sur le pouvoir des médias, des images, de la publicité et des institutions et ont durablement influencé nos comportements. Il semble cependant que des réactions de plus en plus fortes voient le jour : mouvement Metoo, ouvrages dénonçant les violences faites aux femmes, etc. Il s’agit d’une véritable transformation sociale, qui bousculerait la domination masculine et l’assignation des femmes à leur fonction de mères et d’épouses soumises à leur mari. Cet ouvrage, notamment à travers de courts témoignages, dénonce les injonctions/assignations des rôles sexués, ainsi que les émotions ou indignations créées par de telles situations aussi bien dans l’enfance que dans la vie adulte.

Cette enquête intérieure débute par une belle histoire : celle d’un enseignant d’arts plastiques en collège engagé dans son métier et fidèle aux valeurs de l’art et de la culture. Mais le tableau se fissure. Pierre Rich détricote les côtés pernicieux du système et soulève quelques pièges et embûches : non-dits et malentendus, tendances idéologiques et autoritaires, gestions managériales et glissements sémantiques, effets néfastes du « tout numérique » et remise en cause de la liberté pédagogique. La crise profonde survenue au printemps 2020 a accentué le « malaise enseignant ». Dans cet essai-témoignage, l’auteur pose un regard original et sans concessions sur le métier. Ses analyses au vitriol dénoncent les dangers planant sur l’éducation tout autant qu’elles appellent à en transformer la vision trop étroite. Il est question de repenser une école créative, guidée par un nouvel indice : le bonheur éducatif.

Dans le monde d’après la pandémie, les gouvernements nous opposeront la lancinante question du remboursement de la dette financière. Ils n’ignorent pourtant pas que, depuis l’Antiquité, on annule les dettes socialement et politiquement insupportables. Mais ils sont stupéfiés par la croyance que le capital financier serait à l’origine de l’investissement. Or c’est au contraire l’investissement qui nourrit le capital, à partir de la création monétaire mobilisant le travail. La croyance en des ressources naturelles gratuites et illimitées, conçue au XVIIIe siècle, a conduit à considérer la productivité comme illimitée. Cette croyance n’est plus de mise, mais quotidiennement le management continue d’exiger des producteurs qu’ils accroissent leur productivité. Le résultat est une chute de la productivité moyenne, associée à des désordres psychiques, sociaux et économiques croissants.

Ils n’ont pas su prévoir que l’accroissement de la population se ferait plus vite que celui des ressources alimentaires, ils n’ont pas compris qu’un développement infini est impossible dans un monde fini. Leur pseudo-supériorité sur l’animal – la raison, la culture, le langage et la morale – ne serait qu’une entrave… Pourquoi, avec leurs intelligences, n’ont-ils pas su éviter la surpopulation et l’épuisement des ressources naturelles alors que les animaux se régulent depuis toujours ? Pourquoi, malgré la technologie, sont-ils de plus en plus cernés par les pollutions ? 
Homo sapiens, autrement dit celui qui sait, celui qui a découvert l’agriculture, l’élevage et la civilisation, s’est fait piéger par le changement climatique et les conflits qui aboutissent aujourd’hui à des guerres et aux déplacements des populations ? Cette enquête sur notre espèce s’appuie sur les découvertes récentes de la science, particulièrement en écologie, éthologie, évolution génétique et préhistoire. 
L’homme ne serait-il pas un animal raté ?